首页 古诗词 乞食

乞食

先秦 / 王元鼎

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


乞食拼音解释:

ba zhu cheng qiao ye .hui zhou zuo ke shi .tian gao yun qu jin .jiang jiong yue lai chi .
.chang xiao yu zhou jian .gao cai ri ling ti .gu ren bu ke jian .qian bei fu shui ji .
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
.wu jiu zheng ru ci .gu ren shui fu guo .bi shan qing you shi .bai shui yu pian duo .
.zhao fa xi shan jiang .qiu tun long you bing .qi liang yu bu qu .chan he jiu jia sheng .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
yu qu lian shuang shu .he you qiong yi cheng .yue lun tu shan guo .ye se kong qing cheng ..
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
da jiao chan bing qi .gou chen chu di ji .yan chen hun yu dao .qi jiu ba tian yi .
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
xia kou fan chu shang .xun yang yan zheng guo .zhi yin zai xiao han .zuo jun qi cuo tuo ..
wan shan fei yu yi chuan lai .ba ke gui chuan bang zhou qu .gui ren bu ke chi .
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
shu jiu nong wu di .jiang yu mei ke qiu .zhong si yi ming ding .jing sao yan chi tou .
zhong fei wu fu tan .qian qi yi xu huan .du you shang xin shi .mai lun yue yu jian ..
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些(xie)。”
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心(xin)安处。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮(zheng)铮地习练著筝商之曲。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人(ren)还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
从古到(dao)今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍(reng)在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦(xian)。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
深仇大恨(hen)不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
将军接受赐盘叩拜皇(huang)恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。

注释
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
宴:举行宴会,名词动用。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
③不知:不知道。
⑨造于:到达。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

赏析

  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍(pai)“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义(yi)尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒(jin jiu)家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方(di fang),湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马(zhong ma)上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之(lu zhi)思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

王元鼎( 先秦 )

收录诗词 (7439)
简 介

王元鼎 王元鼎:字里,元成宗大德年间(公元1302年前后)在世,与阿鲁威同时,官至翰林学士。

春江花月夜 / 王祜

公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


登单于台 / 程登吉

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
投策谢归途,世缘从此遣。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。


百丈山记 / 侯蒙

清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。


寒食日作 / 李时秀

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


元夕无月 / 敖英

不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


桑生李树 / 陈律

门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 王寔

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


东城送运判马察院 / 吕天策

"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。


咏木槿树题武进文明府厅 / 黄从龙

只应结茅宇,出入石林间。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。


苍梧谣·天 / 王伯勉

俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"